Этно-группу «Хайтнут эрыг» («Песня волка» в переводе с мансийского, — Ред.) возглавляет Игорь Сиренко — диджей Хайтнут (Волк), педагог и музыкант из Ханты-Мансийска, с ним работают Самуэль Баллар — известный в Югре исполнитель современных хитов, Владимир Меров и Юлия Яркина — музыканты, владеющие традиционными музыкальными инструментами народов ханты и манси.
В 2023 году коллектив стал финалистом Всероссийского этнического конкурса «Вся страна», организованного Российским музыкальным союзом при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. В 2026 году группа участвовала в гала-концерте «Вся страна. ЭтноLAB в Улан-Удэ». «Культуромания» поговорила с Игорем Сиренко и Самуэлем Балларом о том, что вдохновляет их на творчество.
«Культуромания»: Очень приятно, что вы согласились на интервью. Расскажите, пожалуйста, как белорус и армянин стали исполнять музыку ханты и манси.
Игорь Сиренко: Началось все в 2022 году, когда ООН объявила Международное десятилетие языков коренных народов. Мы решили собрать интернациональный коллектив и исполнять песни на трех языках — белорусском, армянском и манси, ведь мы их носители. Я — белорус, Самуэль — армянин, Юлия Яркина и Владимир Меров — манси. Поскольку дело происходило в Ханты-Мансийске, решили выбрать язык манси и ханты в качестве основных, стали их учить. Сейчас я пою на них. Есть даже сольные композиции, например, народная ханты-мансийская песня «Эвие». Самое же главное, почему я решился это делать — благословление великой Марии Кузьминичны Волдиной, которая ушла от нас в мир иной в феврале этого года на 90-м году жизни.
«Культуромания»: Марию Кузьминичну называли первой хантыйской поэтессой, она была замечательной сказительницей, педагогом, журналистом и редактором, почетным гражданином Югры…
Самуэль Баллар: Да, Мария Кузьминична и сама писала стихи, и пела, и работала с бубном. Она пришла к нам в гости, когда группа только-только создалась. У нас сохранилось видео, где Волдина рассказывает, как сильно ей понравился наш коллектив. Мне она дала добро на то, чтобы я взял в руки сакральный инструмент — бубен. Вот, и с тех пор, с позволения великой нашей Марии Кузьминичны Волгиной, я работаю.
«Культуромания»: Сакральный бубен — это шаманский бубен, который вводит в состояние транса?
Самуэль Баллар: Да, тот самый бубен. Интересно, что у народов ханты и манси женщина его не может брать в руки…
«Культуромания»: Почему же он был у Волдиной?
Самуэль Баллар: Ей дал особое разрешение старший мужчина в роду.
Игорь Сиренко: Еще до появления нашей группы Мария Кузьминична обратила внимание, что я занимаюсь еще и традиционной музыкой манси, она сказала: «Это очень здорово». Волдина всегда поддерживала нас, ей нравилось, что мы брали произведение манси и делали на него кавер, современную обработку. Именно Мария Кузьминична предложила добавить народные инструменты.
Самуэль Баллар: Меня она просто просканировала, сказала, что во мне достаточно доброты, чтобы я мог взять в руки сакральный бубен без последствий. Называла меня «светлота».
«Культуромания»: Вы сталкивались с каким-то проявлением шаманизма или это сказки?
Игорь Сиренко: Мы много ездим в экспедиции, собираем материал и просто посещаем сакральные места, были и на перевале Дятлова, это всего 600 километров от нас. Видели разное, в том числе и необъяснимые вещи. Недавно на Урале местные провели обряд, чтобы остановить дождь, и дождь действительно прекратился. Жители же рассказывали, что видели огни на небе, НЛО, встречали злых духов. Манси верят, что на некоторых горах живут духи, они поднимаются туда, чтобы им молиться. Так что тонкий мир существует.
Кстати, о трагедии на перевале Дятлова. Женя Анямов — известный на всю страну рэпер, читающий на манси, — рассказывал нам, что при расследовании в советское время манси подозревались в убийстве походников. А манси наоборот им помогали.
«Культуромания»: Удивительно!
Игорь Сиренко: Мы много с чем сталкиваемся, но стараемся это не афишировать, поэтому говорим только о творчестве. Но музыка имеет свой характер, может вводить в транс. А мы так и вообще работаем с направлением транс-вокал.
Самуэль Баллар: Наша музыка наполняет, дает хорошую позитивную энергию. Добиваемся мы этого с помощью сакральных инструментов, с которыми нам позволили работать.
«Культуромания»: Сложно было учить язык ханты, манси?
Игорь Сиренко: Нет, мы вообще очень быстро сделали программу на этом языке. Сидели днем и ночью — и за неделю сделали. Потом просто ее приводили в порядок, оттачивали произношение. Тут есть интересный момент. Язык манси и армянский поразительным образом похожи, а Самуэль — армянин, поэтому нам было проще. Вообще язык манси — вымирающий, осталось всего 500 его носителей, у языка хантов чуть больше. Наш проект — это попытка популяризировать и сохранить хантыйскую и мансийскую речь и письменность.
Самуэль Баллар: Может быть, я единственный в мире армянин, который поет на языках ханты и манси. Игорь у нас читает рэп на манси, а я исполняю песни на хантыйском и мансийском.
«Культуромания»: О чем поете?
Игорь Сиренко: Мы взяли современный эпос, допустим, освоение Югры. Так, на проект «Вся страна. ЭтноLAB в Улан-Удэ» мы привезли современную историю о геологе, потерявшемся в лесу. Местные жители отыскали его в сугробе и спасли. Наша задача – показать эту культуру максимально достоверно.
«Культуромания»: Как публика воспринимает рэп на языке манси?
Игорь Сиренко: Это же новшество, необычно, поэтому принимают на ура, всем нравится. Мало, кто так делает.
Самуэль Баллар: Приятно, что сейчас многие пытаются нас копировать. Мы же идем дальше, меняем стили постоянно.
Игорь Сиренко: Знаете, мы приезжали в глухие деревни, куда можно добраться только на лодке или на вертолете. Жители очень благодарили нас после выступления. Это очень хорошая поддержка. Сейчас мы иногда уходим от своего оригинального стиля в транс-вокал, дип-хаус или просто в современную музыку для того, чтобы вынести ее в массы, не только на российский рынок, но и зарубежный. Хотим, чтобы услышали музыку местную. Но пока не хватает одного.
«Культуромания»: Чего же?
Игорь Сиренко: Финансирования. Когда мы работали в детском этнокультурно-образовательном центре, нас власти поддерживали, сейчас — нет. Поэтому мы ищем продюсера, открыты к любому сотрудничеству.
«Культуромания»: Вы работали с детьми, что, на ваш взгляд, ребятам дает изучение фольклора?
Игорь Сиренко: Я работаю педагогом уже девять лет. Когда читаю детям сказки, то всегда говорю, что они учат не допускать ошибки. Местный фольклор учит тому, как выжить в дикой и опасной природе. Если пойдешь, например, в лес без ружья, тебя зверь съест. Ошибка будет стоить жизни. То есть основная цель сказок — подготовить детей к жизни. А вот наша цель в изучении фольклора и создании музыки была в сохранении языков, чтобы наши композиции заинтересовали ребят. Поэтому мы делали современные аранжировки. Детям нравится, они начинают подпевать, танцевать. Мы даже считаем, что в нашем коллективе на самом деле 26 человек — это вместе с ребятами из центра, детьми из соседних городов, которые знают наши песни.
Самуэль Баллар: Самое интересное, что во время кавер-программы мы можем переглянуться: «А давай чего-нибудь этнического?», — и начинаем в рок-обработке играть местную этно-музыку. И людям заходит, они кричат: «О, круто!»
«Культуромания»: А когда вы выступали на финальном гала-концерте конкурса «Вся страна» кричали?
Игорь Сиренко: Когда мы попали в девятку лучших групп России на этом конкурсе в 2023 году, мы стали мегапопулярными. Никто не представлял, что мансийская и хантыйская музыка может быть так оригинально подана. В ноябре того же года мы выступили на главной сцене ВДНХ в шоу «Магия края: путешествие по Югре». В концертной программе приняли участие Надежда Бабкина, Анастасия Спиридонова, Варвара, Ольга Кормухина, группа «Пятеро», «Дискотека Авария» и мы — «Хайтнут эрыг». То, что Российский музыкальный союз пригласил нас в Улан-Удэ этим летом на гала-концерт «Вся страна. ЭтноLAB» стало своеобразной печатью, подтверждающей качество нашей музыки.
Самуэль Баллар: Нам сказали, что в Улан-Удэ наше выступление было одним из лучших.
«Культуромания»: С какой композицией выступали?
Игорь Сиренко: С версией песни «Мелодия моей земли». Для Улан-Удэ мы сделали хитрую аранжировку — внесли и рок, и фолк, и этно, и рэп, и транс. А еще исполнили песню «На окошечке цветочек» из Лодейнопольского уезда, где преимущественно жили вепсы – финно-угорский народ. Аудитория была довольна, даже шокирована. Мы хотим еще приехать.
Самуэль Баллар: Нас принимали феерично, мы не ожидали.
Этно-группа «Хайтнут эрыг» исполняет песню из музыкального фольклора Ленинградской области «На окошечке цветочек» на главной площади Улан-Удэ
«Культуромания»: После ЭтноLAB вы задержались в Бурятии, где именно?
Самуэль Баллар: Хотелось прочувствовать всю красоту региона и, конечно, побывать на Байкале. Остановились на берегу озера напротив острова Ольхон. Это потрясающее место. Абсолютно другое пространство, другой мир. Чистый воздух, приятная атмосфера и хорошие, добрые люди. Захотелось переосмыслить творчество, придумали много нового там.
«Культуромания»: Похожа ли музыка манси на бурятскую?
Самуэль Баллар: Нет, совершенно... Во-первых, инструменты другие. Мотивы, напевы другие. Традиционные инструменты ханты не имеют ладовой формы, а вот бурятские, например, чанза, – ладовые, напоминают гитару. Поэтому у них более разнообразная музыка, более мелодичная. Но ханты и манси берут напевами, у них мелодизм в голосе, в горловом пении. Эпос бурятский тоже выглядит более масштабным, чем у народов ханты и манси. Все-таки степи и великий Байкал повлияли на него.
«Культуромания»: Какие у вас творческие планы?
Игорь Сиренко: Грандиозные! Собрать Олимпийский, выйти на международный уровень.
Самуэль Баллар: У Игоря есть продюсерский центр, в нем он помогает реализовывать творческие планы другим людям, хантам и манси он помогает бесплатно. Надеемся продвинуть и самих себя.
С основателями и участниками этно-группы «Хайтнут эрыг» («Песня волка») — Игорем Сиренко и Самуэлем Балларом — беседовала Елена Сердечнова
Фото из личного архива музыкантов
Также читайте на портале «Культуромания»:
Ольга Жигмитова: «Верю, что мы идем к тому, что культура станет главной сферой в государстве» — интервью с оперной певицей, народной артисткой Республики Бурятия, музыкальным продюсером проекта «Вся страна. ЭтноLAB в Улан-Удэ»
Эрдэм Дымбрылов: «У нас многонациональная страна, а мы не знаем ни языка, ни культуры, ни музыки друг друга» — интервью с руководителем Молодежный ансамбль моринхуристов Республики Бурятия Эрдэма Дымбрылова
2026 Все права защищены
