Я публично сказал, что если фильм «Матильда» покажут, Россия погибнет. Речь идет не просто об одном из многих явлений в культурном пространстве, речь идет (и я в этом глубоко убежден) о новом символическом цареубийстве. Фигура императора, помазанника Божиего, священна, это один из символов нашей государственности. Более того, мы знаем, что император Николай Второй прославлен в лике святых, пусть не за всю свою жизнь, но за безропотное перенесение страданий – от этого он не становится менее святым, как и все, что связано с его обликом. Бог поругаем не бывает, Он воздает за попрание священного, в том числе за попрание святых. Я убежден, что воздаяние Божие будет – в виде трагедий и катастроф. Уже по мере приближения к этой объявленной премьере Бог будет подавать определенные знаки, очень тяжкие не только для властей, но и для всего народа, который пока слишком примирительно относится к готовящемуся кощунству. Ну а дальше будет еще более тяжкое Божие воздаяние.
Происходящее с народом зависит не от политики и экономики, не от того, кто находится во главе государства, а от Божией воли, и когда народ попускает кощунство, это, бесспорно, самым фатальным и пагубным образом отразится на его судьбе.
Дело не в том, хороший это фильм или плохой в плане «творческих» ходов, дело именно в кощунстве. Это не только фальсификация истории (как мы знаем, никакой половой связи между царем и Матильдой не было) – это посягательство на священное, на имя святого, на сам принцип монархического устройства, к которому испытывают симпатию многие люди и которое доныне отражается в менталитете нашего народа. Кстати, из того, что мне известно о сценарии фильма, можно сделать вывод, что он шедевром не является.
Я не исключаю, что наша суперэлита уже посмотрела этот фильм, а господин Учитель работает не только на публику, на Оскар и так далее. Он пытается принизить образ императора Николая до того эстетического, нравственного и духовного облика, который имеют представители наших суперэлит.
Возможно, это им как раз и понравилось, потому что люди любят, когда что-то великое, красивое и чистое принижается до их более чем сомнительного уровня. Но этим элита, говоря языком Священного Писания, собирает себе на голову «горящие уголья» (Рим. 12, 20).
Можно ли вообще создавать художественные произведения, особенно о святых нашего времени? Я считаю, что в очень ограниченных рамках. Человек, который это делает, должен помнить, что люди молятся святым и ставят себе их в пример. Да, в жизни многих святых были грехи, были ошибки, но не нужно приписывать им того, чего они не совершали. В этом фильме, искажающем историю, говорится именно о подобных вещах, то есть о том, чего не было на самом деле. Безусловно, нельзя святых карикатуризировать – а тут, конечно, имеет место карикатура на императора Николая II. Почитайте его тексты, посмотрите на его жизнь: она не была такой, какой ее пытаются представить господин Учитель и автор сценария этого фильма.
Честь и хвала господину Кадырову, который уверенно говорит, что в возглавляемой им республике никто смотреть этот фильм не будет, стыд и позор тем известным православным губернаторам, которые отмалчиваются. Интересно, что в заявлении Всемирного Русского Народного Собора, которое было опубликовано 10 августа по поводу фильма «Матильда» (текст был достаточно правильным, хотя, на мой взгляд, чрезмерно осторожным), упоминаются имена мусульманских деятелей в качестве примера отношения к этому фильму, и нет ни одного имени деятелей православных.
Получается, что мусульмане в отстаивании чести православного святого пошли дальше православных!
Но на самом деле юридические механизмы влиять на ситуацию в культуре есть, как есть и прецеденты: два года назад Министерство культуры отозвало прокатное удостоверение американского фильма «Номер 44». Это был очень правильный шаг, так как речь шла о карикатуризации русской истории, о пренебрежении к ней.
Надо обратить внимание и на то, что в постерах к «Матильде» оскверняется корона Российской Империи, один из государственных символов, часть государственного герба. Получаются двойные стандарты. В некоторых случаях власти не боятся запрещать определенные картины, а в некоторых идут на поводу у «элитной» творческой тусовки, которая вхожа на разные мероприятия, заседает в разных советах и при этом активно осваивает государственные деньги, одновременно изображая карикатурно нашу историю и наши святыни. Это абсолютно странная вещь!
В стране есть очень много достойного кино: возьмем хотя бы проходящий сейчас фестиваль «Золотой витязь», где представлены потрясающие по нравственному и эстетическому уровню картины. Но захватила руководство нашим киноискусством узкая группа людей, которая пытается действовать, не завоевывая доверие народа, а обхаживая нескольких чиновников и через это получая деньги.
Эта тусовка должна перестать быть мерилом того, что хорошо и что плохо в киноискусстве. То же самое касается искусства театрального.
Нужно вернуть в культурное пространство ту меру нравственности, которая имела место по крайней мере в 70-х годах XX века, то есть исключить издевательство над нашим народом, над нашей историей, над символами, священными для верующих или неверующих людей, исключить обнаженку, нецензурную брань, пропаганду супружеской неверности, всяческого разврата и так далее. Эти требования можно было бы облечь в какой-то закон или этический кодекс: нравственность – дело государственной важности.
Всеволод Анатольевич Чаплин – протоиерей Русской православной церкви, настоятель храма прп. Феодора Студита у Никитских ворот, Председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества (2009-2015).
2024 Все права защищены
