Французский художник Жюльен Сало (Julien Salaud) построил в Герцлийском музее современного искусства инсталляцию «Космологическая пещера IV».
Пещера сделана из хлопчатобумажных нитей и фосфоресцирующих красок, благодаря которым на стенах и потолке возникают рисунки. Это копии настоящих наскальных рисунков из пещеры Альтамира – бегущие олени, бизоны, туры, горные козлы и прочие дикие звери и звероподобные существа. А рядом с ними – фантастические фигуры, которые в палеолитическом искусстве было принято называть «колдунами» или «шаманскими масками». Изображения – не плоские, а трехмерные – они сплетены из пряжи, отчего возникает ощущение, что животные и им подобные словно запутались в сетях.
Другая ассоциация, которая сразу приходит на ум – созвездия. Запутавшиеся в сетях светящиеся звери кажутся частью воображаемого космоса, погружающего зрителя в странный мир символов.
38-летний орлеанец родом из Парижа, Жюльен Сало разрывается между двумя своими ипостасями: художника с идеальной выучкой и зооморфиста-самоучки. Он изучал биохимию и этнологию, интересовался примитивными культурами, практикой вхождения в транс и шаманскими ритуалами. В какой-то степени его работы выражают антропологические идеи немецкого ученого-неокантианца Эрнста Кассирера, чья философия культуры определяет человека не как animal rationale (животное разумное), но как animal symbolicum (животное символическое). Выявляя символическую природу человека, Кассирер утверждал, что, в отличие от животных, воспринимающих мир чувствами и инстинктами, человек разумный строит мир посредством символов. Язык, миф, искусство и религия образуют символическую ткань универсума, и любое продвижение в области освоения мира стягивает эти своеобразные сети. Таким образом, человек оказывается в ловушке, как пойманное в сети животное. Вот только в мире, где никакой физической реальности не осталось, animal symbolicum, окруженный не-материальными формами – художественными образами, мифами и ритуалами, – ловит в сети сам себя.
Подпишитесь на наш телеграм-канал, чтобы всегда быть в самом центре культурной
жизни
Световые инсталляции французского художника Жульена Сало
<h2>Французский художник Жюльен Сало (Julien Salaud) построил в Герцлийском музее современного искусства инсталляцию «Космологическая пещера IV». </h2>
<br>
<span style="font-size: 14pt;">Пещера сделана из хлопчатобумажных нитей и фосфоресцирующих красок, благодаря которым на стенах и потолке возникают рисунки. Это копии настоящих наскальных рисунков из пещеры Альтамира – бегущие олени, бизоны, туры, горные козлы и прочие дикие звери и звероподобные существа. А рядом с ними – фантастические фигуры, которые в палеолитическом искусстве было принято называть «колдунами» или «шаманскими масками». Изображения – не плоские, а трехмерные – они сплетены из пряжи, отчего возникает ощущение, что животные и им подобные словно запутались в сетях. </span><br>
<span style="font-size: 14pt;"> </span><br>
<span style="font-size: 14pt;">
Другая ассоциация, которая сразу приходит на ум – созвездия. Запутавшиеся в сетях светящиеся звери кажутся частью воображаемого космоса, погружающего зрителя в странный мир символов. </span><br>
<span style="font-size: 14pt;"> </span><br>
<span style="font-size: 14pt;">
38-летний орлеанец родом из Парижа, Жюльен Сало разрывается между двумя своими ипостасями: художника с идеальной выучкой и зооморфиста-самоучки. Он изучал биохимию и этнологию, интересовался примитивными культурами, практикой вхождения в транс и шаманскими ритуалами. В какой-то степени его работы выражают антропологические идеи немецкого ученого-неокантианца Эрнста Кассирера, чья философия культуры определяет человека не как animal rationale (животное разумное), но как animal symbolicum (животное символическое). Выявляя символическую природу человека, Кассирер утверждал, что, в отличие от животных, воспринимающих мир чувствами и инстинктами, человек разумный строит мир посредством символов. Язык, миф, искусство и религия образуют символическую ткань универсума, и любое продвижение в области освоения мира стягивает эти своеобразные сети. Таким образом, человек оказывается в ловушке, как пойманное в сети животное. Вот только в мире, где никакой физической реальности не осталось, animal symbolicum, окруженный не-материальными формами – художественными образами, мифами и ритуалами, – ловит в сети сам себя. </span><br>
<span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span>
<p>
</p>
<br>
<span style="font-size: 14pt;">
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/M3Cu_LDX-Qg" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe><br>
<span style="font-size: 14pt;"> </span><br>
<span style="font-size: 14pt;">
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CjwHgiqg8p0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></span>
<p>
</p>
</span>
https://kulturomania.ru
Световые инсталляции французского художника Жульена Сало
Световые инсталляции французского художника Жульена Сало
Световые инсталляции французского художника Жульена Сало