Богу богово, кесарю кесарево – жить в обществе и быть свободным от общества нельзя… Такими были правила игры, и их принимали почти все.
В наше время некоторые из этих произведений переиздают, и это признак того, что читателя ищут среди немолодых, ностальгирующих по советскому канону людей. А если взглянуть не только на переиздания, то картина окажется иной. О производстве сейчас никто не пишет, зато героев гражданской войны и революции, а также участников Великой Отечественной очень любит электронный самиздат. Они частые персонажи книг о «попаданцах», любимого и отечественными самодеятельными писателями, и публикой фантастического жанра.
Его востребованность должна бы заинтересовать социальных психологов и историков: едва ли не во всех этих книгах речь идет о том, что наш современник, угодив в отечественное прошлое, меняет его к лучшему. Где бы он ни был, в 1812 ли году, или же накануне Великой Отечественной, все происходит по одной схеме: герой дает добрые советы Сталину, Берии, Кутузову, Александру I и иже с ними. А то и сам берется за дело – и история идет другим путем.
Люди нашего времени не слишком довольны отечественным прошлым, с их точки зрения историю надо подправить. К тому же похождения делающих блестящую карьеру в далеком прошлом «попаданцев» перекликается с тем, что и в бумажной, выходящей в издательствах литературе, и в книгах, публикующихся в Сети, нет современных историй успеха. Произведения, рассказывающие о том, как люди делают карьеру в двадцатые годы нашего века, совершенно незаметны. В общественном сознании, отражением которого является литература, социальные лифты не работают. Для яркого успеха, о котором не стыдно рассказать, надо отправиться в фантастическое прошлое.
Как правило, книги о «попаданцах» из рук вон плохо написаны. Но это не мешает их успеху на интернет-платформах, и читатели исправно платят за доступ к текстам свои 100-150-190 рублей. Одна из причин этого в том, что такое чтение не требует от них внутренней работы, сопереживания, которое может оказаться нелегким.
Серьезные отношения с книгой также непросты, как и отношения с женщиной, а визит к проститутке внутренне необременителен. Заплатив, ее клиент получает очищенный от всего, что может «напрягать», секс – а здесь он платит за занимательность. Рассказывать истории сейчас умеют многие, ставший самоцелью сюжет ушел в интернет. Очень часто это успешно монетизируются.
Упакованные в залихватские сюжеты идеи также незамысловаты и не приглашают к размышлению. Они напоминают книги из серии «Пламенные революционеры», выходившие в Издательстве политической литературы с 1968 до 1990.
В Википедии написано, что эта серия «ставила целью передачу в художественной форме фактов биографий и популяризацию прогрессивных и революционных деятелей всех времён и народов». Тут же мы видим популяризацию биографий прогрессивных «попаданцев» и сопутствующий этому пересказ исторических трудов. Секса у «пламенных революционеров» не было, аморальных поступков они никогда не совершали, были безупречно пламенными – поэтому наши современники, оказавшиеся в телах чекистов, красноармейцев и иже с ними вызывают куда больший интерес.
Прежде, чем говорить о конкретных произведениях, стоит сказать, что попаданец в прошлое, существуй он на самом деле, долго в нем не протянет. Скажется отсутствие необходимых навыков, другой склад ума, адаптация к иной среде. В самом крайнем случае его ограбят, убьют и прикопают в первой же деревне – просто потому, что он иначе себя держит, не то говорит и вообще какой-то неправильный. Умение водить машину и знание основ программирования, карате и большой исторический опыт ему не помогут.
Но герои эпопеи Евгения Шалашова «Чекист» («Секретная командировка», «Особое задание», «Неизвестная война», «Новое назначение», «Западный рубеж»), дилогии автора, пишущего под псевдонимом Егорлык «Боевой 1918 год» и книги Юрия Корчевского «Щипач», в 2021 вышедшей в «Аст», это нехитрое правило опровергают.
Любопытно то, что в этом жанре не видно новинок, где попавшие в тела белых офицеров наши современники давали бы прикурить красным. Империю «попаданцы» спасают, революцию предотвращают («великих потрясений» народ совершенно очевидно не хочет), но гражданскую войну для белых не выигрывают. Очевидно, в производящем такие произведения коллективном бессознательном произошли важные сдвиги.
Вот «левый поворот», о котором давно толкуют социологи – на общественной жизни он пока никак не сказался, а в самодеятельной и полусамодеятельной литературе проявился. Возможно, он там и останется. А может, разовьется во что-то иное, и о героях революции будут писать другие книги.
Автор – публицист, литературный критик
2024 Все права защищены
