Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

Коллекционирование/Арт-рынок

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало
25 Сентября 2018, 16:13

Французский художник Жюльен Сало (Julien Salaud) построил в Герцлийском музее современного искусства инсталляцию «Космологическая пещера IV».


Пещера сделана из хлопчатобумажных нитей и фосфоресцирующих красок, благодаря которым на стенах и потолке возникают рисунки. Это копии настоящих наскальных рисунков из пещеры Альтамира – бегущие олени, бизоны, туры, горные козлы и прочие дикие звери и звероподобные существа. А рядом с ними – фантастические фигуры, которые в палеолитическом искусстве было принято называть «колдунами» или «шаманскими масками». Изображения – не плоские, а трехмерные – они сплетены из пряжи, отчего возникает ощущение, что животные и им подобные словно запутались в сетях.

Другая ассоциация, которая сразу приходит на ум – созвездия. Запутавшиеся в сетях светящиеся звери кажутся частью воображаемого космоса, погружающего зрителя в странный мир символов.

38-летний орлеанец родом из Парижа, Жюльен Сало разрывается между двумя своими ипостасями: художника с идеальной выучкой и зооморфиста-самоучки. Он изучал биохимию и этнологию, интересовался примитивными культурами, практикой вхождения в транс и шаманскими ритуалами. В какой-то степени его работы выражают антропологические идеи немецкого ученого-неокантианца Эрнста Кассирера, чья философия культуры определяет человека не как animal rationale (животное разумное), но как animal symbolicum (животное символическое). Выявляя символическую природу человека, Кассирер утверждал, что, в отличие от животных, воспринимающих мир чувствами и инстинктами, человек разумный строит мир посредством символов. Язык, миф, искусство и религия образуют символическую ткань универсума, и любое продвижение в области освоения мира стягивает эти своеобразные сети. Таким образом, человек оказывается в ловушке, как пойманное в сети животное. Вот только в мире, где никакой физической реальности не осталось, animal symbolicum, окруженный не-материальными формами – художественными образами, мифами и ритуалами, – ловит в сети сам себя.




Подпишитесь на наш телеграм-канал, чтобы всегда быть в самом центре культурной жизни

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

<h2>Французский художник Жюльен Сало (Julien Salaud) построил в Герцлийском музее современного искусства инсталляцию «Космологическая пещера IV». </h2> <br> <span style="font-size: 14pt;">Пещера сделана из хлопчатобумажных нитей и фосфоресцирующих красок, благодаря которым на стенах и потолке возникают рисунки. Это копии настоящих наскальных рисунков из пещеры Альтамира – бегущие олени, бизоны, туры, горные козлы и прочие дикие звери и звероподобные существа. А рядом с ними – фантастические фигуры, которые в палеолитическом искусстве было принято называть «колдунами» или «шаманскими масками». Изображения – не плоские, а трехмерные – они сплетены из пряжи, отчего возникает ощущение, что животные и им подобные словно запутались в сетях. </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> Другая ассоциация, которая сразу приходит на ум – созвездия. Запутавшиеся в сетях светящиеся звери кажутся частью воображаемого космоса, погружающего зрителя в странный мир символов. </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> 38-летний орлеанец родом из Парижа, Жюльен Сало разрывается между двумя своими ипостасями: художника с идеальной выучкой и зооморфиста-самоучки. Он изучал биохимию и этнологию, интересовался примитивными культурами, практикой вхождения в транс и шаманскими ритуалами. В какой-то степени его работы выражают антропологические идеи немецкого ученого-неокантианца Эрнста Кассирера, чья философия культуры определяет человека не как animal rationale (животное разумное), но как animal symbolicum (животное символическое). Выявляя символическую природу человека, Кассирер утверждал, что, в отличие от животных, воспринимающих мир чувствами и инстинктами, человек разумный строит мир посредством символов. Язык, миф, искусство и религия образуют символическую ткань универсума, и любое продвижение в области освоения мира стягивает эти своеобразные сети. Таким образом, человек оказывается в ловушке, как пойманное в сети животное. Вот только в мире, где никакой физической реальности не осталось, animal symbolicum, окруженный не-материальными формами – художественными образами, мифами и ритуалами, – ловит в сети сам себя. </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;"> </span> <p> </p> <br> <span style="font-size: 14pt;"> <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/M3Cu_LDX-Qg" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe><br> <span style="font-size: 14pt;"> </span><br> <span style="font-size: 14pt;"> <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CjwHgiqg8p0" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen></iframe></span> <p> </p> </span>

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

Световые инсталляции французского художника Жульена Сало

Интересное по теме

История

Истеричный модерн Франца фон Штука
15 апреля 2022, 10:19

Коллекционирование/Арт-рынок

Произведения искусства на жевательной резинке британца Бена Уилсона
29 июля 2022, 15:15

Коллекционирование/Арт-рынок

Аэлита Андре: самая юная абстракционистка
29 апреля 2022, 08:47
https://www.traditionrolex.com/2
https://www.traditionrolex.com/2