«Сказание о граде Свияжске»: новая выставка в Третьяковской галерее

<h2>В Государственной Третьяковской галерее, в рамках сотрудничества с Республикой Татарстан, открылась выставка икон, рукописей и шитья, посвященная основанию города Свияжск в 1550 году и Казанскому походу Ивана Грозного.</h2> Достаточно компактная выставка в Инженерном корпусе кажется зрителю, на первый взгляд, просто собранием икон: в двух залах размещены произведения иконописи, лицевого шитья и несколько рукописей XVI века. Но за лаконичной экспозицией – ключевые моменты истории России, которые открываешь для себя заново по мере того, как рассматриваешь экспонаты. «Сказание о граде Свияжске» – это срез культуры нашей страны XVI века, в котором мы видим и драматичную историю, и православных подвижников, и великое искусство. Когда-то этот город, основанный в 1550 году в устье реки Свияги, был важным паломническим и административным центром, освящая вновь освоенные русские земли. Первым казанским архиепископ стал святой Гурий, а его ученик, святой Герман, основал в Свияжске знаменитый Успенский монастырь. Их трудами новый город приобрел статус христианского центра, в котором основывались и благоукрашались храмы. Благодаря усилиям этих подвижников и их ближайших помощников появились два иконостаса, показанных сегодня на выставке – они происходят из деревянной Троицкой церкви и из Успенского собора (а ныне хранятся в Государственном музее изобразительных искусств Татарстана). Как подчеркивают организаторы экспозиции, сам факт того, что эти иконостасы не были утрачены и представлены в их полноте – уникален для истории искусства. Архитектор Агния Стерлигова предложила великолепный черный фон-раму для этих иконостасов и прекрасное освещение, благодаря которым можно представить себе древнее расположение самих икон и рассмотреть их живописные особенности (редкость для наших выставок – объекты практически без бликов и на удобной высоте для зрителя). В этом же пространстве находится икона Казанской Богоматери, выполненная в технике лицевого шитья: она является смыслообразующим центром всей выставки и обладает невероятной ценностью: это самый древний (конец XVI века) из сохранившихся списков чудотворной иконы, дошедший до нас. А предваряют этот зал иконы, связанные с Казанским походом: изображения святых, перед которыми молился Иван Грозный, а также знаменитая «Благословено воинство небесного царя... (Церковь воинствующая)», впервые покинувшая стены постоянной экспозиции Третьяковки. О композиции выставки в интервью «Культуромании» рассказала куратор Татьяна Евгеньевна Самойлова: «Мы стремились рассказать о рождении Свияжска. Зритель начинает свой путь с первого зала, где демонстрируются иконы святых, которые «обрамляли» путь Ивана Грозного: взятие Казани стало не только военным предприятием, но и царским паломничеством. Второй зал показывает нам Свияжск как город храмов и монастырей. Представленные иконостасы XVI века – один более столичный, совершенный, а другой более архаичный, – очень поэтичны. В них есть и доброта, и необыкновенная красота, доступные в том числе и современному зрителю, которого захватывают пиршество красок и яркость. В экспликациях мы описали жизнь святых, которые плыли в Свияжск с иконами, рукописными книгами, литургическими сосудами для ризниц новых храмов. Торжественным финалом экспозиции является Казанская Богоматерь, образ Которой протягивает историческую перспективу к XVII веку: эта икона стала знаменем борьбы Минина и Пожарского». Артем Николаевич Силкин, директор музея-заповедника Свияжск, поделился с читателями «Культуромании» историей сохранения святынь города: «Когда мы говорим о Свияжске, необходимо учитывать, что Успенский монастырь и собор города Свияжска вошли в список Всемирного наследия не только как выдающиеся памятники архитектуры и фресковой живописи, но и как свидетели исторических событий, оказавших глобальное влияние на евразийскую геополитику. С присоединением Казанского ханства начинается расширение Московского царства на восток и, по сути дела, начинается строительство России, которую мы сегодня знаем. Присоединение Казани не было мирным: это было завоевание. Но оно позволило построить то государство, в котором мы сегодня живем. Свияжск в свое время являлся административным центром очень крупного региона, управлял множеством городов, когда Казань была разрушена. Московская власть стремилась подчеркнуть статус этого города и Успенского собора, поэтому для его украшения приглашались первоклассные мастера. Свияжск вплоть до революции рассматривался как общероссийская святыня: если мы откроем любой путеводитель по Волге, то увидим, что этот город отмечался там как сокровищница древних православных святынь. Но после революции закрывались храмы, и на месте Успенского монастыря начала функционировать исправительно-трудовая колония. Произведения иконописи удалось спасти, потому что в Казани сложилась уникальная ситуация: здесь находились ведущие российские искусствоведы – Корнилов, Дульский, Егерев. Они предприняли гигантские усилия для того, чтобы произведения, которые мы видим сегодня на выставке, физически сохранились. Хочу отметить, и то, что наряду с новым для этого региона христианским искусством, продолжила свое существование и культура казанских татар, в частности, традиционная вышивка, знаменитая казанская кожа и шамаиль – каллиграфия по стеклу. Мы надеемся, что зрители сегодняшней выставки захотят посетить Свияжск и смогут увидеть этот город, уже обладая определенным культурным багажом». Выставка «Сказание о граде Свияжске» открыта с 21 февраля по 20 мая (Лаврушинский переулок, 12, Инженерный корпус, 2-й этаж). Екатерина Ким Фото: Государственная Третьяковская галерея (с), Государственный музей изящных искусств Республики Татарстан (с)

Музеи и выставки

Коллекционирование/Арт-рынок

Коллекционирование/Арт-рынок

Коллекционирование/Арт-рынок