В советское время говорить о Собиборе и о восстании Печерского было как-то не принято. И не только у нас, но и в некоторых других странах тоже. Причин для этого несколько. И чтобы в них разобраться, вот вам короткая справка.
Документальных сведений об этом лагере смерти, организованном нацистами в Польше, ничтожно мало. Потому что после побега фашисты не только сравняли лагерь с землей, но и сожгли все бумаги. Считается, что здесь погибло примерно 250 тысяч евреев: их свозили сюда со всей страны, а также из Франции и СССР. Собственно, поезда приходили почти каждый день – и «пассажиры» прямо с перрона отправлялись в газовые камеры. Но если у кого-то была нужная лагерю профессия, его могли оставить в живых.
Теперь о побеге. Восстание в Собиборе называют самым массовым (и единственно успешным) за всё время существования концлагерей. Но как и чем можно измерить такую «успешность»? Из примерно 550 заключенных 130 отказались бежать – и были застрелены немцами на следующий день. 80 погибли в перестрелке или подорвались на минах. 170 немцы поймали. Еще 90 были выданы фашистам местными жителями (именно поэтому поляки стараются о Собиборе не вспоминать). Таким образом, в живых осталось всего 50 человек (по другой информации 47).
Среди выживших оказался и организатор восстания, лейтенант Красной Армии Александр Печерский. Вместе с группой бежавших он ушел в Белоруссию и присоединился там к партизанам. А когда Белоруссию освободили, Печерский был арестован и направлен в штрафбат как бывший военнопленный.
После войны жизнь Александра Ароновича тоже не складывалась. Из партии его исключили, лет пять сидел без работы, жил с женой в коммуналке. Причина проста – плен и национальность (после войны как раз активно боролись с «безродными космополитами»). Так что на роль плакатного героя Печерский не годился. И Орден Мужества он получил уже посмертно: всего два года назад, в 2016-м году.
О Собиборе же старались не вспоминать. Не то чтобы замалчивали, но… Мононациональное восстание, евреи, холокост – в общем, обходили тему стороной. И когда в 1987-м году в Великобритании (совместно с Югославской стороной) сняли «Побег из Собибора» с Рутгером Хауэром в главной роли, Печерского на премьеру из СССР не выпустили – просто так, на всякий пожарный. Да и у нас фильм тогда показан не был.
И вот теперь, при поддержке Министерства Культуры и Фонда Александра Печерского, Константин Хабенский снял «Собибор». И сделал это как нельзя вовремя.
Дело в том, что в большинстве современных военных фильмов очень много развлекательных и зрелищных элементов: война на экране превращается в экшен, в духоподъемную «стрелялку» для подростков. Враг в таких поделках не то чтобы совсем уж беспомощен, но всегда слабее умного и мужественного солдата, способного одной гранатой уничтожить десяток танков. И это не одна-две картины – это уже тенденция, тренд, который развивается с каждым годом. В киномоду входит показушный патриотизм, щедро сдобренный пафосом. Насмотришься таких фильмов, и начинает казаться, что война – это, прежде всего, возможность совершить подвиг, проявить мужественность, стать героем….
«Собибор» Константина Хабенского возвращает к реальности. Да, фильм не идеален, у него много проблем (в том числе и сценарных), но он старается быть максимально честным по отношению к войне – и это (на фоне последних тенденций) почти бесценно.
Нацистский концлагерь – тот круг ада, который не смог представить себе даже Данте. Это не просто фабрика смерти, где убийство людей было поставлено на поток. Это еще и пытка унижением, бесправием и беспомощностью. Люди превращались в ничто, в лагерную пыль; ломались не только тела, но и души. И эту пытку бесправием фильм Хабенского передает очень верно.
Здесь нет романтизации подвига, бравады, нет вставания во весь рост под минометным огнем. Да и Константин Хабенский не играет героя – это, скорее, обычный солдат, изможденный физически, но не сдавшийся. И которого пару раз бьют свои же: авторы не закрывают глаза на реальные факты. Не боятся они говорить о том, чего, как правило, стараются не замечать: насилие порождает только насилие. «Научили евреев убивать», - скажет один из заключенных, пятнадцатилетний подросток, прикончив своего первого фашиста. И до конца дней своих будет вершить самосуд: искать и убивать нацистов, избежавших суда. Их будет восемнадцать.
Была попытка у авторов и залезть в головы к немцам, дать им какие-то мотивации, не оправдывающие, но хоть как-то объясняющие их поведение. Правда, убедительно это удалось сделать только с начальником концлагеря (его играет Кристофер Ламберт). И очень важным получился эпизод фашисткой вечеринки, когда при свете факелов заключенные катают своих палачей на телегах. Не уверена, что все зрители разглядят в этом отголоски античности (о чем говорил режиссер на пресс-конференции), но метафора ясна и прозрачна. Да и сделано здорово.
Тем не менее, «Собибор» всё же несколько театрален, и это чувствуется. Театральность ощущается и в картинке (высвеченные в темноте лица, синеватый дым между бараками), и в мизансценах, и в игре актеров. Есть проблемы и со сценарием: некоторые сюжетные линии возникают буквально неоткуда и так же внезапно обрываются. (Например, не так просто понять, откуда взялась девушка Люка и почему она знает Сашу Печерского). Однако важность темы и верный подход к ней перекрывают всё остальное. «Собибор» честен по отношению к войне, а это сегодня дорогого стоит.
Фильм «Собибор» вышел в прокат 3 мая. Пять процентов с каждого проданного билета будет направлено в Фонд помощи детям с онкологией головного мозга.
Вера Алёнушкина
2024 Все права защищены
